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非遗”传承人黄照安:黎族器乐 薪火相传

2021-03-03

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      从竹木器乐到情歌民谣,从幽然独奏到共鸣交响,从深山幽谷到广阔人间……让独具特色的海南黎族音乐活水有源,并能大江奔流,是许多人的梦想。

  黄照安是其中的重要一位。

  海南日报记者到来时,年近花甲的黄照安摊开一张收藏多年的《海南日报》。那是《海南日报》2007年一期“海之南”副刊版面,整版报道了身兼黎族乐器的收藏者、制作者、传承者和演奏者黄照安的故事,展现以媒体力量推动“非遗”文化传承的决心。报道次年,即2008年,专门挖掘报道海南地方文化的海南日报副刊《海南周刊》创刊,作为海南黎族音乐代表性人物之一,黄照安被《海南周刊》报道次数不少。巧合的是,这一年,黄照安成为黎族竹林器乐的县级“非遗”传承人。而《海南周刊》创刊10周年的今年,黄照安又被评为**“非遗”传承人。

  此次接受《海南周刊》再访,被人称为“扛着黎族乐器半壁江山”的黄照安表示:“我们都在用自己的力量,让海南‘非遗’文化传承下去,让黎族音乐传承下去。”

  梦想不熄: 让黎族器乐焕发生命力

  用鼻息吹奏的鼻箫,大竹管套小竹管制成的口拜,四五根木条组成的叮咚……

  从竹木间振颤而出的气流,如魔幻般化而成乐,或幽咽绵延,似柔情低诉;或婉转清越,如田园牧歌;或深沉厚重,犹祭祀庄严……在保亭黎族苗族自治县黎族传统竹木器乐传习所和自己的家,59岁的黄照安为记者一一展示他琳琅满目的“宝贝”。他是它们的制作者,也是它们的演绎者。

  黎族有句俗语:歌声不停,笛音不止。这句俗语反映了黎族的民间乐器与民歌一样历史悠久。黎族乐器不少于40种,传统乐器主要有独木鼓、叮咚木、口弓、哩咧、哔哒、口拜、鼻箫、灼吧等八大件,其取材于大自然中的各种竹木、畜兽皮原料,是原生态音乐的遗存。

  “很小就跟黎族器乐结缘了。”生长在保亭什玲镇什磨村的黄照安,受祖父和父亲影响,从小就痴迷黎族竹木器乐。祖父悠长的牛角号,父亲演奏的婚嫁喜乐,青年男女以乐器传情,都让他感受到黎族习俗的美好。除吹奏外,从10岁开始,黄照安就跟祖父和父亲学做口弓、鼻箫、哩咧等乐器,很快就成为一个能手,制作售卖给需要以此求偶的青年。

  1980年代,进入保亭县歌舞团的黄照安发现,黎族竹木乐器虽有特色,却因自身局限,难以以多乐器合奏成交响乐走向舞台,不利于民族传统音乐的传承。自此,他便埋下一个梦想:通过自己的努力,让黎族器乐焕发生命力。

  他开始深入保亭、五指山和陵水等市县的黎族村寨,搜集、挖掘各种黎族传统乐器。同时,发现黎族传统乐器存在音阶少、音域窄、音量小等局限,开始潜心改良它们及创造新乐器。他给传统哩咧加了共鸣腔,使之更响亮,也更好看;发明了篓、六孔鼻箫等,使之可参与大型器乐演奏;此外还发明了牛角弯、椰鸣等多件打击乐器。

  曲由人绎。1999年,黄照安自掏腰包,组织一批村民学习演奏,把黎族器乐奏成交响乐。2001年,他组织36人组成的黎族器乐队参加保亭嬉水节演出,引起轰动,有声音欣喜地表示:“黎族器乐失传多年突现舞台!”而经他改良或发明的叮咚、郎灼铃等,也在海南大型歌舞剧《达达瑟》《黄道婆》上亮相,令更多人感受到黎族器乐的魅力。

  近些年,黄照安亲自编排并带领乐队参与各种演出,让黎族器乐为更多人所知。如今,他还有一系列心愿,其中“办一场黎族乐器专场演出”排在**。他想把自己收集、继承、改良、创新的所有乐器都拿出来进行演奏,“让黎族乐器奏响世界,展示给世人”。

  力耕不辍:

  从县级传承人到**传承人

  近10年来,黄照安多了一个身份:黎族竹木器乐“非遗”传承人。

  他培训了一支黎族器乐表演队,入驻保亭槟榔谷景区表演。“2004年,有人跟我说,让我负责景区这个‘非遗’项目时,我还不懂‘非遗’指的是什么。”回忆起往事,黄照安笑道。

  但很快,被誉为“黎族民间乐器大王”的黄照安就明白了“非遗”的涵义,也意识到肩上的重任。2007年,他开始申报黎族竹木器乐“非遗”传承人。2008年,被认定为保亭县级“非遗”传承人。2010年,被认定为海南省级“非遗”传承人。由于生活方式的变迁,加上流行音乐的冲击,黎族传统民乐要赢取受众并不容易。黄照安告诉笔者,他在近15年担任保亭县政协委员期间,基本每年都会提交传承推广黎族器乐的提案。

  近10多年来,身为黎族器乐的集大成者,黄照安广收门徒。他成立了自己的黎族竹木器乐传习所,教授全县各乡镇黎族竹木器乐爱好者。不仅如此,如今,保亭多所学校都开了黎族器乐课,看到学生对器乐喜欢和用心学习的样子,充满了成就感。在保亭以外,五指山、海口、三亚等地的中小学校、高等院校,也经常邀他去授课,他乐此不疲。

  与此同时,许多市县的歌舞团也力邀他培训,许多歌舞团、学校甚至国外爱好者都向他定制乐器,如今,制作乐器也成为黄照安的一大主业。而他自己,亦力耕不辍,持续创作乐谱、编排节目。“上课、造乐器、培训……日常的时间都被挤满了。”但正因为忙,黄照安感到无比充实,因为它意味黎族器乐越来越受欢迎。

  2018年5月,黄照安被国家文化和旅游部认定为第五批**非物质文化遗产代表性项目(黎族竹木器乐)代表性传承人。他表示,随着近年来国家对非遗保护工作的重视,黎寨重新响起黎歌黎乐,掌握黎族乐器制作和演奏技艺的黎族人也越来越多。“我们已经可以演出一整台黎族音乐的交响音乐会。”

  在黄照安看来,随着海南旅游与文化产业的深度融合,“非遗”也将深度参与和融入到文化旅游产业链中。“黎族器乐新传承发展的土壤需要进一步培育。”

  薪火相传:

  黎族音乐未来更光明

  由黎族人民在生产、生活中创作的具有黎族特色的音乐,是海南文化的珍宝。2008年6月,黎族民歌、黎族竹木器乐入选第二批国家非物质文化遗产保护名录。

  除黄照安外,老一辈的黎族音乐人王妚大、谢文经等人都为黎族音乐文化的传承和发展作出重要贡献。王妚大创作的民歌在黎族地区广为流传,被誉为海南黎族民歌的歌后。谢文经创作的《久久不见久久见》等经典歌曲,至今仍萦绕在琼州大地上。他们的事迹,更是为黎族音乐留下丰厚的精神遗产。

  近年来,黎族音乐代有传人。被誉为“五指山百灵鸟”的黄婷丹推出了多张黎族民歌专辑。蒙麓光带领团队创作的大型原创黎族歌舞诗《黎族家园》在2016年夺得第五届**少数民族文艺会演“剧目金奖”,则可谓再次把黎族音乐推向**。“哈鹰组合”邢日清、符政高、韦泽荣,阿侬子黎等人,通过黎族传统音乐元素与现代音乐元素的结合,多次在**舞台亮相,广受年青人欢迎。

  组织工作人员搜集、整理海南黎族民歌,开办黎族传统民歌培训班,聘请黎族民间音乐人参与黎族歌舞创作编排……除各音乐人自身的努力外,从省级部门到五指山、保亭、琼中、陵水等市县文化部门也在为保护、传承黎族音乐做基础性工作。海南师范大学等高等院校也积极推进海南黎族民间音乐文化整理、研究。

  如今,随着“非遗”保护的深入推进,以及在旅游文化融合视野发展下对挖掘地方特色文化的愈发重视,黎族音乐越来越受欢迎。在各种演出场合,在众多景区,黎族八音、民歌、竹竿舞等频频亮相。君不见,《久久不见久久见》不仅在海南人,也在外地人中众口传唱!


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